أبو موسى : أمير ، من الولاة القادة . وهو ابن أخي السفاح . كان يقال له " شيخ الدولة " ولد ونشأ في الحميمة . وكان من فحول أهله وذوي النجدة والرأي منهم . وله شعر جيد . ولاه عمه الكوفة وسوادها سنة 132 ه‍ ، وجعله ولي عهد المنصور ، فاستنزله المنصور عن ولاية عهده سنة 147 ه‍ ، وعزله عن الكوفة ، وأرضاه بمال وفير ، وجعل له ولاية عهد ابنه المهدي . فلما ولي المهدي خلعه سنة 160 ه‍ ، بعد تهديد ووعيد ، وكان ولي العهد لا يخلع ما لم يخلع نفسه ويشهد الناس عليه ، فأقام بالكوفة إلى أن توفي ( 1 ) . البندنيجي ( . . . - 1283 ه‍ = . . . - 1866 م ) عيسى بن موسى البندنيجي ، أبو الهدى ، صفاء الدين ، فاضل ، من أهل بغداد ، نسبته إلى " بندنيجين " من ملحقات بغداد ، في حدود إيران ، وتسمى اليوم " مندلي " كان يدرس في مدرسة داود باشا . له تآليف ، منها كتاب " جامع الأنوار في مناقب الأخيار - خ " ترجمه عن التركية ، والأصل لمرتضى أفندي نظمي زاده ، كما في سومر ، و " الأجوبة البندنيجية على الأسئلة الهندية " . عاش نحو ثمانين سنة ( 2 ) . قالون ( 120 - 220 ه‍ = 738 - 835 م ) عيسى بن ميناء بن وردان بن عيسى المدني ، مولى الأنصار ، أبو موسى : أحد القراء المشهورين . من أهل المدينة ، مولدا ووفاة . انتهت إليه الرياسة في علوم العربية والقراءة في زمانه بالحجاز . وكان أصم يقرأ عليه القرآن وهو ينظر إلى شفتي القارئ فيرد عليه اللحن والخطأ . و " قالون " لقب دعاه به نافع القارئ ، لجودة قراءته ، ومعناه بلغة الروم جيد ( 1 ) . النميري ( . . . - 597 ه‍ = . . . - 1201 م ) عيسى بن نصر بن منصور النميري ، أبو محمد . شاعر . قال ابن الساعي : كان شابا سريا جميلا ، من جملة شعراء الديوان العزيز . وأورد قطعتين من شعره ( 2 ) . النقاش ( . . . - 544 ه‍ = . . . - 1149 م ) عيسى بن هبة الله بن عيسى ، أبو عبد الله النقاش : أديب ، له شعر . كان بزازا في بغداد ، من الظرفاء ، له نوادر ( 3 ) . المسيحي ( . . . - 401 ه‍ = . . . - 1010 م ) عيسى بن يحيى المسيحي الجرجاني ، أبو سهل : حكيم ، غلب عليه الطب علما وعملا . فصيح العبارة ، جيد التصنيف ، حسن الخط ، متقن للعربية . ولد في جرجان ، ونشأ وتعلم ببغداد ، وسكن خراسان فتقدم عند سلطانها . ومات عن أربعين عاما . وعنه أخذ ابن سينا صناعة الطب ، وتفوق ابن سينا بعد ذلك فصنف له كتبا وجعلها باسمه . اطلع ابن أبي أصيبعة على نسخة من كتاب للمسيحي بخطه ، في " إظهار حكمة الله تعالى في خلق الانسان - خ " وقال : إنه في نهاية الصحة والاتقان . ومن كتبه " الطب الكلي - خ " و " كتاب المئة في الصناعة الطبية - خ " وهو من أجود كتبه وأشهرها ، ولأمين الدولة ابن التلميذ حاشية عليه ، و " العلم الطبيعي " و " مقالة في الجدري " و " أصول الطب - خ " و " المسائل - خ " و " اختصار المجسطي " وكتاب في " الوباء " وآخر في " تعبير الرؤيا " ألفهما للملك العادل خوارزمشاه أبي العباس مأمون بن محمد ( 1 ) . عيسى بن يزيد ( . . . - 155 ه‍ = . . . - 772 م ) عيسى بن يزيد بن سعيد المكناسي المشهور بالأسود الصفري : أول من أسس مدينة " سجلماسة " وملكها . أصله من موالي العرب ، تقدم في طائفة الصفرية من بربر مكناسة . واختل أمر العباسيين في المغرب ، بعد مقتل عبد الرحمن ابن حبيب الفهري ( سنة 140 ه‍ ) فاجتمع صفرية مكناسة ونقضوا مع عيسى طاعة العرب وولوه عليهم . واختط لهم

--> ( 1 ) أشعار أولاد الخلفاء 309 - 323 والكامل لابن الأثير 6 : 25 وما قبلها والطبري 10 : 8 والمرزباني 258 ودول الاسلام للذهبي : في وفيات سنة 168 . ( 2 ) لب الألباب 1 : 112 والمسك الأذفر 130 ومجلة سومر 13 : 52 . ( 1 ) التيسير للداني . والنجوم الزاهرة 2 : 235 وإرشاد الأريب 6 : 103 وغاية النهاية 1 : 615 وفي التاج 9 : 313 أن " عبد الله بن عمر " كانت له جارية رومية أحبها حبا شديدا ، فوقعت يوما عن بغلة ، فجعل يمسح التراب عنها وتقول له " قالون " ثم هربت منه ، فقال : " قد كنت أحسبني قالون ، فانطلقت فاليوم أعلم أني غير قالون ! " وعند اليونانيين القدماء والمتأخرين : " كالون " Kayov بمعنى " جميل " و " طيب " , bon , beau . honorable etc وهي مادة واسعة في اليونانية ، انظر Francais - Dictionnaire Grec مادة Kayos . ( 2 ) الجامع المختصر 69 . ( 3 ) فوات الوفيات 2 : 120 وطبقات الأطباء 2 : 162 في ترجمة ابنه مهذب الدين . ( 1 ) تاريخ حكماء الاسلام 95 وطبقات الأطباء 1 : 327 ثم 2 : 19 و 423 : 1 . S . Brock وهدية العارفين 1 : 806 .